Выдающиеся личности в лесном хозяйстве

Лесное хозяйство по Г.Ф. Морозову

По мнению классика лесоуправления профессора М.М. Орлова: «Лесное хозяйство есть организованная на определенной социальной связи между людьми, планомерная и систематическая деятельность, приложенная к лесу в установленных границах лесных площадей и направленная на постоянное и наивыгоднейшее пользование им».

Социальные связи между людьми в последние два десятилетия изменились, и современные энциклопедии определяют лесное хозяйство как систему отдельных мероприятий – мероприятия у нас часто проводятся либо для «галочки», либо для выгоды, часто личной. Системность этим мероприятиям пыталось наметить, придать утерянное теперь лесоустройство.

Такое положение в начале 1999 года заставило одного из тогдашних руководителей управления науки Рослесхоза, В.К. Теплякова, хорошо знавшего историю лесного хозяйства и состояние дел на местах, задаться на страницах журнала «Лесное хозяйство» вопросом: «Нужен ли нам профессиональный кодекс чести?» – имея в виду, что «Кодекс чести лесовода – это кодекс профессиональной этики, основанный на трех столпах – целостности, профессионализме и честности».

Лесовод – особая профессия. И если ты – профессионал, то кодекс чести, как Символ веры, всегда в тебе.

Еще в 1916 году в лекции, читанной студентам Петроградского лесного института, наш великий ученый Г.Ф. Морозов, говоря о лесоводственных устоях, на все времена (как и должно в лесоводстве) определил лесоводственный Символ веры. Символ веры каждого специалиста. Смысл этого образа в годы насильственного атеизма был утерян. В 1916 году он был понятен каждому: непоколебимость в вере в любых жизненных обстоятельствах, непоколебимость во всем, что касается профессиональных действий в лесу, непоколебимость в мыслях и действиях – конфессии здесь не важны, в те времена лесоводы, заступая на должность, приносили присягу и в храме, и в мечети.

Если не нарушать 12-ти членную структуру Символа Веры, то система лесохозяйственных принципов по Г.Ф. Морозову может быть сложена примерно так:

Веруя и зная, в своей профессиональной деятельности исхожу из:

Единства природной зоны, ландшафта и типа леса. Единства и взаимопомощи всего сущего в биогеоценозе, живого и косного.
Единства и взаимопомощи леса и человека.
Непрерывности, постоянства и неистощительности пользования.
Проведения всех видов рубок вовремя, соответствующим способом и по средозащитной технологии.
Обязательного возобновления леса в установленный срок.
Возобновления главной породой и своевременного перевода в лесопокрытую площадь.
Мудрости лесоустроительного проектирования, обеспечивающего устойчивость биогеоценотического процесса на всей площади лесничества. (Лесоустроительный проект – это не только инструмент установления нормы пользования, как «думает» кодекс 2006 года, а средство обеспечения вечности биогеоценотического процесса. Процесс этот вечен, а насаждение – бренно.)
Творческого и ответственного исполнения лесоустроительного проекта.
Преемственности службы лесничего.
Того, что принципы экономии сил, средств и времени в процессе хозяйственной деятельности не должны нарушать таковой у природы леса в каждом выделе.
Необходимости трудиться над восстановлением и поддержанием природного равновесия в каждом выделе, урочище…ландшафте, лесничестве.
Понимания ответственности за сохранение жизни на Земле.
То, над чем предлагал призадуматься профессор Морозов, «есть учение о лесоводственных принципах, есть учение о том, какими чертами должен отличаться хозяйственный лес…» Подытоживая он писал: «Если я излагал удовлетворительно и в достаточной мере ясно и полно, то, в сущности говоря, каждый, прослушавший курс, может уже сам извлечь отдельные черты этого символа, чтоб из них построить более или менее цельное мировоззрение…изложив в некоторой последовательности, общие положения, которыми должно руководствоваться в лесоводственной практике».

Только вместе с непоколебимостью подобная система принципов может быть воплощена (материализована) в устойчивые насаждения на всей площади лесничества.

В 2010 году мы вспоминаем нашего классика Георгия Федоровича Морозова по случаю 90-летия его кончины. Именно он вооружил нас саморазвивающимся Учением о лесе. Но этим оружием надо еще овладеть каждому лесоводу на бескрайней лесной географии шестой части Земли. Но и овладеть мало. Здесь безмерно важна присяга. Присяга на верность отечеству, лесу, самому себе в данном случае в профессии.

Воплощение системы лесоводственных принципов, возведенной в Символ веры в леса будущего, есть суть лесного хозяйства.